「九百四十五日、今日も、いつもと変わらぬ朝を迎えて、いつものように歩いて、そして日が暮れようとしている。この九年間で、体も一回り小さくなり、骨も細くなりました。歯もボロボロ、足もだいぶん弱くなりました。しかし、難行苦行の中から、行とは、行じさせていただくものである。また人は、生かされているものだというありがたさを知りました。人間は、苦しい時の心が一番澄んでいるということも知りました。また明日どんなに辛つらくとも、苦しくとも、心豊かに優しく笑っていたい。いつまでも忘れずに、この心のまま歩いていたい。大峯千日回峰行おおみねせんにちかいほうぎょう、九百四十五日。」

皆さん、こんにちは。これは私が千日回峰行の945日目に書いた日誌です。私は幼い頃から修行というものに興味がありました。原点は小学校5年生の時。たまたま母と祖母がテレビで観ていたのが比叡山延暦寺の千日回峰行を扱った番組でした。それを観て小さいながら、「こういうお坊さんになりたい」という思いが胸の中に芽生えました。中学になり、高校になり、その気持ちがだんだんと強くなりました。母と祖母に「お坊さんになってもいい？　山で厳しい修行をしたいんだ」と言うと、2人は「自分のやりたいように、悔いのない人生を歩みなさい」と言って送り出してくれました。
　
19歳でお坊さんになりました。頭を剃そって衣と袈裟をいただく時、お師匠さんが言われました。

「きょうから修行が始まる。君たちはまだ収穫されたばかりのジャガイモと一緒だ。想像してごらん。そのお芋さんにはたくさん土がついているだろう。土がついたままでは料理はできないから洗わないといけない。お寺というところは一つの盥たらいだと思ってくれ。そこに水を張って人間関係がぶつかり合う。痛みも生じる、辛いことも生じるけれど、お互いがぶつかり合って初めて綺麗きれいになるんだ」
　
小僧たち全員が、「はい、分かりました」と答えました。ところが毎日生活していると、初めは謙虚で素直で純真な気持ちであったのに、だんだん「なんで、あの人はこういうことをするんだろう」とお互いがぶつかり合ってきます。
　
若い頃は「自分が、自分が」と、まるで栗のいがのように棘々とげとげしている時代もあるでしょう。いがの中には硬い殻の鎧よろいをまとい、その内側には渋皮まであります。その皮が一つひとつ剥むけていくと、ようやく本当の自分の心と出会えるのですが、それを覆う自我や我欲はなかなか取れてくれません。
　
それを取る作業は自分自身でするしかありません。お釈迦しゃか様は、お寺で毎日同じことを同じように繰り返していく中で見えてくるものがあると言われております。また、お師匠さんは
「君たちはいろんな修行をしたり学問を求めて来たかもしれない。けれども私が君たちに師匠として教えられるものは何もない。ただ、一緒に生活をして、後ろ姿から学び取ってもらうしかないんだ」と言われました。
　
この言葉を聞いた時は驚きましたが、何年か経つうちに、立つこと、座ること、歩くこと、その体から滲にじみ出てくるものがすべて、その人の品格や人格を表していることに気づき、日常が大事だという教えが少しずつ見えてきました。