——作品を拝見しましたが、細部にわたり技巧が凝らされていてとても感動しました。そのルーツは400年以上も前になるそうですね。

いまから424年前の1598（慶長3）年、豊臣秀吉の2度目の朝鮮出兵の帰国の際に連行された朝鮮陶工の中に、初代・沈ちん当吉がいました。以来、島津藩の庇ひ護ごのもとに高度な技術を確立させ、島津藩の調度品や贈答品として発展してきました。
日本には有田焼や萩焼など地名がつく焼物が多くありますが、ルーツは李り朝ちょう白はく磁じに繋つながります。その中で薩摩焼が独自の発展を遂げたのは土地柄ゆえでしょう。
稲作に不向きで台風が多い上に、桜島の噴火もある薩摩で藩財政を成り立たせるために、島津家は貿易に力を入れました。その一つとして朝鮮人技術者たちに居住区を与えて手厚く保護する代わりに、苗字や習俗、言語を守ることを命じました。その中で私たちの先祖は長い年月祖国を偲しのび、技術を生きる糧かてとしてきたのです。

——望郷の念を抱きながら、技術を伝承し続けてこられたのですね。

そして幕末に鬼才・十二代沈壽じゅ官かんが登場します。その活躍は沈家、そして薩摩焼の発展の一翼を担いました。1867年のパリ万博に薩摩焼が出品されると、初めて白く美しい陶器を目にしたヨーロッパの人々の間でサツマウェアーはジャポニズムの代表として大絶賛されました。
廃藩置県後、十二代は元薩摩藩重臣によって経営されていた薩摩陶器会社の工場長を務めていました。しかし、工場が経営難に苦しみ65名の職人を解雇する事態に陥ると、工長の十二代は自ら辞表を出し借金をして新工場を立ち上げ、その65名全員を受け入れました。彼らと運命を共にしたのです。その窯かまが現在の沈壽官窯です。
十二代が亡くなった時、後継ぎの十三代は17歳でした。父親への厚い思し慕ぼの情から、十三代が初めて十二代の名「壽官」を襲名し、以来、父、私と続いています。